ろうそく出せ、出せよ。
と子供たちが唄い練り歩くのかなぁ、とも。
北海道独自の風習らしい。
Wikiによれば函館がその始まりではないか、と。
安政2年：1855年の函館風俗書に
七夕に額灯籠を差し五色の短冊付の柳を手にして
笛、太鼓で練り歩く子供達のさまが描かれているという。
ろうそくを出さないば噛みつくだの、引っ掻くだのと脅して歩くのは尋常ではない。
が、遊びだと許される。
元は、神事の一つとあれば尚の事、少々の荒振りは、許される。
もう40年近いその昔の話。
女房が道東から札幌に出た。
その七夕の夜、ローソク出せ～、が聞こえてきたという。
女房の地域では、そのような習わしがなかったらしい。
画像：Pixabay
子供たちをがっかりさせてはいけない。
と咄嗟にろうそくを探す。
子供たちの訪問前にローソクが用意出来た。
彼女は、喜々として到来を待つ。
ピンポ～ンで件の歌が聞こえる。
はいどうぞ、で手渡したそうな。
渡された子供たちの顔は、複雑に変わる。
これで終わり？
と言いたげな表情。
翌年は、訪れなかったそうな。
一番の目当ては、おやつなのだということを知ったのは後の事。
ところで七夕祭りって何？
お隣、中国からの伝来。
漢の時代に織女星を祭ったことが始まり。
織物が上達しますように、の願掛け祭りのようだ。
これが、奈良時代に日本に伝わる。
もともとあった棚機津女：たなばたつめ、と合体した。
棚機津女は、お盆の前に川傍で
祖霊や客神きゃくじん を機織で迎え慰めた。
客神は、よそから訪れた人霊。
何故8月7日で七夕と書き方も変化した？
元々は、7月7日を棚機・棚幡：たなばたと書いていた。
そこが、しちせき：七夕と一緒になった、と言うことになる。
七夕は、五節句の一つ。
１．人日：じんじつ
２．上巳：じょうひ
３．端午
４、七夕：しちせき
５．重陽：しょうよう
これを見ると端午は、5月5日。
七夕は、7月7日。
となれば、隔月のぞろ目の日を指すのか。
常陽は9月9日。
但、正月1月は、7日。
古来中国では、1月1日を鶏の日。
2日を犬、3日猪・豚、4日羊、5日牛、6日馬と定めその日は、その家畜を殺生しない。
日頃の感謝も込めていたということか。
で、7日が人間の日で処刑が行われなかった。
五節句は、季節の変わり目を田畑の管理にも活かす考え方もある。
解りやすくぞろ目にしたんだべか。
いや、それぞれに理由があるらしい。
例えば5月5日は、端午。
端は、最初の意味で午は、馬。
5月の最初の馬の日。
五節句には、五穀豊穣を願い季節のお供えをした。
正月7日は、七草：七草節句。
3月3日は、陰暦で3月最初の巳の日。
巳は蛇、金運の良い日。
お雛様は、桃の節句とも言う。
そして桃を供物した。
5月5日は、菖蒲の節句。
7月7日は、素麺。
であれば素麺節句？
ここは、たなばた節句。
9月9日は、菊の節句。
桃の節句の元となる中国では、この日川の水で行を行った。
川辺で宴を催し杯を流し流れ着くまでに詩を詠む。
出来ないものは、その代わりに一杯の酒を飲む。
そうやって悪しき体内の霊を洗い流した。
日本に伝来して独自の風習 禊みそぎ や、形代：人形などの
身代わり信仰と合体して桃の節句に変化した。
七夕は、お盆7月15日の1週前の行事。
明治になり新暦導入でお盆が8月に移行したため七夕とお盆が切り離された。
さて、思い出してほしいのは五穀豊穣祈願が元であること。
北海道は、季節が遅い。
そこで8月7日に七夕とした地域と
7月7日の本州仕様そのままとで祝う日が違ってきた。
新暦になったとき地方の考え方で
どっちでもいいよ～、でそうなったというのが真相のようだ。
このおやじ、アゴハリ一族。
世界に散らばり社会を斜めから見つめブツブツ文句を垂れ
世界に散らばり社会を斜めから見つめブツブツ文句を垂れ
世界の滅亡を防ぎつつ勝手気ままに生きている。
札幌市在住、顎が張っている、へそ曲がりで頑固。
物事を斜めから見る習性があり周囲に疎まれる。
趣味：ロードバイク／ クロス カントリースキー／ そして、コンサドーレ札幌のサポーター